ÉTICA PARA PRE-GRADO : marzo 2016

EL ABORTO

Aborto, es la interrupción del embarazo antes de que el feto pueda desarrollar una vida independiente.

Aborto "Ética - Moral". Recuperado de: https://youtu.be/rRD-bKFs2dk

El aborto ha sido, es y será un tema controvertido sobre el cual se vierten multitud de opiniones. Existen muchos puntos de vista; pues son muchos los condicionantes y matices que lo hace un tema delicado que traspasa los límites de lo racional para adentrarse en lo emocional. En definitiva el discurso sobre el aborto versa sobre el bien y el mal.

El problema del aborto está inmerso en una gran controversia ideológica y religiosa que se basa en reconocimientos y valores no aplicables a la realidad social que viven las mujeres de hoy en día.

El aborto genera opiniones contradictorias; dentro de su contexto intervienen principios éticos, morales, jurídicos, religiosos, médicos, prácticos, y de salud pública. No es fácil establecer prioridades entre valores éticos conflictivos, pero si es necesario reflexionar sobre principios moralistas y filosóficos de derecho que legitiman la necesidad de proteger los derechos humanos de las mujeres y su autonomía como seres individuales.

En los últimos tiempos, el aborto se halla íntimamente ligado a situaciones novedosas, a condiciones sociales cambiantes, a un reajuste de circunstancias que implican lo moral, lo político y lo social.

Esta situación se convierte en un dilema porque en ella se encuentran diferentes puntos de vista (desde lo legal hasta las opiniones particulares de las personas):

Se genera conflicto entre la Ética y la Ley.
Se presenta la interrupción de la vida del bebe que va a nacer, lo cual condena la iglesia, porque lo considera un asesinato de una inocente criatura que no tiene la culpa de los actos humanos.
El rechazo de algunos sectores sociales que condenan la acción que toma la madre por interrumpir un embarazo.
Este tipo de situaciones genera conflicto entre la Religión, la moral y la sociedad misma.

Obviamente en esté, como en tantos otros temas, es preciso establecer una distinción clara entre la calificación moral "objetiva" del problema, la responsabilidad o culpabilidad de las personas implicadas y la eventual despenalización o legalización de las actuaciones abortivas.

Moralidad objetiva

La reflexión ética sobre el aborto se refiere necesariamente al valor último de la vida humana, tutelado por el mandamiento bíblico y extra bíblico “No matarás”. La vida es el primero de los derechos de la persona.

Por otra parte, la persona no puede ser imaginada como una realidad distinta realmente del ser humano. Es preciso acudir de nuevo a las antiguas palabras de Tertuliano: “Es ya hombre el que ha de ser hombre”. Por decirlo con categorías más actuales, el respeto a la vida del no-nacido no puede ignorar la historicidad inherente al ser humano.

Responsabilidad personal

Ante cualquier comportamiento humano, el juicio sobre la responsabilidad personal ha de considerar las condiciones de conocimiento y lucidez, de advertencia, voluntariedad y libertad en las que se toma la decisión correspondiente. Determinados obstáculos a la decisión humana, como pueden ser la ignorancia invencible, el miedo o la coacción, tanto física como psicológica, pueden hacer menos “humano” y responsable tal comportamiento. Estos principios valen para cualquier situación en la que se encuentre la persona, por dramática que sea.

Responsabilidad política

El problema ético de la legalización o despenalización del aborto habria de ser cuidadosamente separado del anterior. No es lo mismo valorar éticamente el aborto que emitir un juicio ético sobre su despenalización. Existen conexiones entre las dos cuestiones, pero no son la misma cuestión, ni se puede responder a las dos con la misma certeza.

TIPOS DE ABORTO

ESPONTANEO: Es la pérdida del embarazo antes de las 20 semanas, mucho antes de que el feto esté en condiciones de sobrevivir fuera del útero materno.

INDUCIDO: Es el aborto que se provoca voluntariamente, empleando algún recurso o método.

ABORTO LEGAL: Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes despenalizadoras del país donde se practica.
ABORTO ILEGAL:Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en contra de alguna de las leyes del país donde se practica.

Cuando el aborto esta prohibido por la ley, las circunstancias hacen que muchas mujeres acuden a comadronas o a médicos que se prestan a colaborar. Pero el aborto prácticado en estas circunstancias es peligroso y mantiene unas estadísticas de mortalidad y morbilidad materna infinitamente superiores a las del aborto legal.

CAUSAS

Por falta de ética y moral en la madre, al decidir sobre la vida de un ser indefenso que no tiene la culpa de los errores cometidos por ella.
Para evitar la maternidad.
Para posponer la maternidad.
Por condiciones socioeconómicas.
Por problemas en la relación.
Por la edad.
Por motivos de salud.
Por violación.
Por presión familiar.
Malformaciones congénitas.Por presión social.
Por presión social.
Por temor y cambio de vida.

CONSECUENCIAS

Psicológicas: Dependen de la libertad y responsabilidad con las que las mujeres elaboren sus juicios y su decisión. Cuando una mujer aborta contra su voluntad presionada por circunstancias personales o sociales puede llegar a resentir su decisión causando:

Baja de su estima personal al destruir a su propio hijo
Frigidez (pérdida del deseo sexual)
Aversión hacia el marido o el amante
Culpabilidad o frustración de su instinto maternal
Desórdenes nerviosos, insomnio, neurosis diversas.
Aparición de enfermedades psicopáticas.
Depresiones
Puede llegar al suicidio

Pero, una mujer que aborta con una decisión firme tiene una

sensación de alivio y liberación.

Físicas:

Abortos incompletos, infecciones, hemorragias.
Retención del tejido.
Lesiones intra-abdominales.
Reacciones tóxicas a las sustancias utilizadas para inducir el aborto.
Sobre los hijos que pueden nacer a continuación: Retraso mental debido a malformación durante el embarazo o un nacimiento prematuro.
Esterilidad
Muerte de la madre

PUNTOS DE VISTA DE ALGUNOS AUTORES SOBRE EL ABORTO

Aristóteles defendía el aborto para limitar los nacimientos en las familias numerosas o humildes.
Hipócrates, considerado el padre de la medicina moderna, demostraba conocer fórmulas abortivas, pero haciendo honra a su reputación científica, llamaba la atención sobre los riesgos para la salud que su uso implicaba.
Según Cicerón la madre que practicaba un aborto no era castigada si mediaba el consentimiento del marido.
Con la llegada del Cristianismo no mejoró la consideración respecto a la mujer, pero en cambio empeoró bastante la postura frente al aborto al introducir el derecho de protección del “no nacido”. Desde sus comienzos, la Iglesia consideró el aborto como homicidio condenándolo severamente.
Durante la Edad Media, se consideraba el aborto como homicidio o lo dejaban al libre criterio de los expertos judiciales, según los casos.
En el siglo XIX, las normas jurídicas respecto al aborto se endurecen, muchos países comenzarón a promulgar leyes que persiguen la Interrupción de los embarazos.
Los aztecas utilizaban hierbas para facilitar la expulsión del feto, tanto en el aborto como en el parto. Algunas técnicas a lo largo de la historia como abortivas, se han seguido utilizando en la medicina moderna, como por ejemplo el cornezuelo de centeno que ingerido en forma de granos era un eficaz abortivo.

El aborto constituye uno de los problemas más antiguos de la humanidad y que más interrogantes plantea a nivel teórico-práctico en las conciencias de todas las personas. Actualmente, influyen factores como:

La revolución sexual.

El descubrimiento de las taras hereditarias en la vida intrauterina.
El paso de la clandestinidad a la publicidad de los comportamientos desviantes.
El liberalismo de la sociedad donde cada vez se contempla y acepta más cualquier tipo de prácticas abortivas.

En la liberalización del aborto provocado, es necesario profundizar en los aspectos éticos, mas allá de los planteamientos jurídicos y sociales. Deben unirse la Bioética y el Derecho, pues ambos buscan el mismo fin, la promoción del respeto a la vida humana y a los derechos fundamentales.

REFLEXIÓN

El Estado liberaliza el aborto, pero no lo moraliza. La ley que despenaliza, lo que hace es renunciar a castigar, pero no intenta dar un carácter ético del aborto. El hecho de que esté permitido el aborto en ningún caso quiere decir que sea lícita su realización en el foro de la conciencia. Por lo tanto, no disminuye la responsabilidad ética, porque la norma no es una conducta para guiar la conciencia.

El hombre es un ser social por naturaleza, diariamente se ve enfrentado ante diversas situaciones que de una u otra manera están directamente relacionadas con el comportamiento de las personas y los valores que cada uno de nosotros tenemos desarrollados en nuestro interior, a lo largo de la vida.

Para algunas personas dichos valores no tienen mayor importancia en su vida, motivo por el cual su comportamiento es poco deseable; es en esta parte en la cual se entrelazan los conceptos de ética y moral en los individuos.

La ética del comportamiento de las personas está definida por el contenido moral de las acciones. Por ello debemos actuar siempre basados en las normas de ética, las cuales nos hacen mejores personas. Una persona que aplica la ética en su comportamiento es considerada una persona con un alto sentido de moralidad, puesto que hace las cosas bien, es decir actúa con rectitud.

Cada ser es responsable de sus propios actos, de sus hechos y de su conducta, pero pienso que ello no justifica que muchas veces actuemos inmoralmente creando conflictos y/o problemas que afectan a nuestra sociedad. Es aquí donde se presenta un dilema ético, en el cual se crean situaciones donde se cruzan alternativas diferentes y los valores entran en conflicto, perjudicándose los unos a los otros.